Почему единый учебник истории вызвал в Корее политический скандал: Политика: Мир:

Намерение ввести в Южной Корее единый учебник отечественной истории для школ средней и высшей ступеней в обществе восприняли неоднозначно. Профессура выступает в основном против этого, депутаты преимущественно его одобряют, мнения зарубежных историков разделились, а в Корее проходят массовые манифестации как противников, так и сторонников учебника. По сути, речь идет уже не о самом учебном пособии, а о ситуации в стране в целом.

Критики утверждают: «Хороший президент делает историю, плохой президент — переделывает учебники истории». Их оппоненты возражают: «Наши дети уже изучают идеи чучхе». Глава правящей партии «Сэнури» Ким Му Сон заявил, что большинство нынешних учебников отражает просеверокорейские взгляды, «отвергающие ценности демократии, которую нам удалось завоевать ценой жертв наших предков». А по словам лидера оппозиции Мун Чжэ Ина, единые учебники истории есть лишь в странах с диктаторским режимом.

В России тоже ведется полемика вокруг аналогичных проектов, но не такая ожесточенная. Почему же в Корее столь острая реакция?

История в Корее традиционно воспринимается как «политика, опрокинутая в прошлое» и сборник прецедентов, призванных оправдывать определенные вещи в настоящем. Индоктринирующая функция не менее важна, чем образовательная. И потому учебник истории — в первую очередь инструмент, предназначенный влиять на молодое поколение и воспитывать его в «правильном духе», выдав строго определенный набор фактов и концепций.

В Сеуле очень тщательно следят за тем, чтобы Корею во всем мире «понимали правильно». Несколько международных организаций проводят курс на «хангук паро аллиги» (правильное понимание Кореи), который включает в себя и просто просветительскую работу (публичные лекции, выставки и т.д.), и прямое лоббирование нужных концепций в чужих учебниках истории. Бурно ведется и «борьба с фальсификациями», и когда лет десять назад японское издательство «Фусося» выпустило учебник, разоблачающий ряд корейских государственных мифов (например, там утверждалось, что японское колониальное иго имело для Кореи положительные стороны), шум поднялся до небес. И это несмотря на то, что учебник приняли в качестве базового примерно полпроцента японских школ.