В Омском краеведческом музее открыли выставку о загадочном мире шаманов #Культура #Омск

Дата публикации:_28 марта 2025 12:33 Автор:_Алексей Пантелеев Фото Алексей Пантелеев

Это совместный выставочный проект двух сибирских музеев – омского и иркутского. На открытии первых посетителей ждали медитативная игра на варгане, стилизованные шаманские пляски и завораживающий звук бубна.

Сегодня, 28 марта, в Омском государственном историко-краеведческом музее начинает работу межмузейный выставочный проект «Эхо шаманского бубна» (6+). Это совместный выставочный проект двух сибирских музеев: Иркутского областного краеведческого музея имени Н. Н. Муравьева-Амурского и ОГИК.

Благодаря уникальной экспозиции омичи могут соприкоснуться с сакральным миром сибирских шаманов, узнать о переходах в иную реальность, увидеть ритуальные костюмы и бубны, с помощью которых шаманы отправлялись в путешествия в мир духов.

Торжественное открытие 27 марта предваряла культурная программа, так, гости музея увидели стилизованный «шаманский» танец в исполнении образцового ансамбля «Мир детства».

Мифы, легенды и сказания коренных народов Севера рассказывают о шамане как о проводнике и связующем звене между мирами. Одним из основных инструментов шамана был варган, с которым он отправлялся в путешествие в иную реальность. И под звуки этого инструмента в исполнении Сергея Компаниеца, мастера игры на варгане, зрителям также удалось прикоснуться к сакрального миру шаманов.

А с шаманским бубном и его завораживающим звучанием участников мероприятия познакомил основатель клуба телесного и духовного развития в Омске Константин Велигор.

На выставке представлены уникальные артефакты из собрания Иркутского областного краеведческого музея – это подлинные атрибуты шаманского культа народов Сибири, более 60 предметов. Посетители увидят различные культовые предметы, необходимые шаману во время обрядов: онгоны, бубны, трости, колотушки, ритуальные стрелы, корону шамана и многое другое.

Жемчужинами выставки стали шесть шаманских костюмов коренных народов Сибири – эвенков, тофов, сойотов, бурят. Они составляют «золотой фонд» Иркутского областного краеведческого музея, формировавшийся на протяжении 150 лет.

Костюм – это знак отличия шамана. Его изготавливали из шкур священных животных и птиц и дополняли различными подвесками. Все это имело символический смысл, подтверждало могущество шамана и его духов, говорило об его родословной и олицетворяло образ шаманской вселенной. Вес одеяния шамана мог превышать 30 килограммов.

Помимо артефактов, на выставке представлены около двадцати редких фотографий с изображениями шаманов, представителей коренных народов Восточной Сибири.

На выставке также показаны предметы шаманского культа из коллекции Омского государственного историко-краеведческого музея: идолы, подвески, амулеты, культовые изображения духов.

Выставка является результатом реализации Межрегионального инновационного проекта «Музей и краеведение», инициированного директором Омского государственного историко-краеведческого музея Петром Вибе в 2023 году.

С приветственным словом на открытии к гостям обратилась заместитель министра культуры Омской области Светлана Бакулина:

– История Сибири всегда вызывает интерес. И неважно, сколько лет прошло с тех времен, когда прошло русское освоение Сибири, все равно сохраняется история о коренных народах Западной и Восточной Сибири. И особый интерес вызывает духовная составляющая этой истории, прикосновение к которой открывает свои особые секреты и тайны. Межмузейный проект объединил самые сокровенные и интересные истории, связывающие Западную и Восточную Сибирь. Приходите сами и приводите своих знакомых, друзей и близких для того, чтобы открывать для себя культуру Сибири!

Директор Иркутского областного краеведческого музея имени Н.Н. Муравьева-Амурского, кандидат философских наук, доцент Сергей Ступин отметил, что они рады участвовать в этом межрегиональном проекте, хотя он появился неожиданно.

«Это выставка-путешественница, её уже повидали и во многих городах России, и за рубежом, но от предложения омичей приехать невозможно было отказаться, – рассказал он. – Нам важно понимать, как это всё было устроено в сознании коренных народов, как уживалось, как это позволяло пришедшим русским совершенно спокойно выстраивать добрососедские уважительные отношения, не нарушая хрупкий мир сакрального бытия, который был у коренных народов Сибири. Шаманская коллекция – это, безусловно, наша жемчужина, наряду со старообрядческой коллекцией и археологической. Я благодарю всех коллег омского музея, которые приняли нас очень по-доброму и профессионально».

Первые посетители стали участниками кураторской экскурсии по выставке и сделали для себя настоящие открытия. Например, узнали, откуда на шаманских костюмах сибирских народов украшения из тропических раковин каури.

Оказывается, в прошлом между странами и народами был хорошо развит культурный обмен. Поэтому буряты с древних времен пили китайский чай, а в Бурят-Монгольской АССР в начале ХХ века обнаружили эти яркие украшения.

«Наша коллекция музея уникальна, прежде всего, тем, что у нас хранится 17 шаманских костюмов. В ней представлены основные коренные народы Восточной Сибири – тофалары, эвенки, сойоты, буряты, якуты. Коллекция начала формироваться в конце XIX века, и основная ее часть была сформирована в конце XIX-начале XX века. Первый шаманский костюм в фонды музея поступил в 1884 году от нашего знаменитого иркутского купца Захарова. Это очень большая загадка, как это вообще удавалось, нашими сотрудниками была проведена большая работа, они смогли уговорить родственников шаманов либо самих шаманов о передаче на вечное хранение их предметов в музей. Потому что когда умирает шаман, обычно и умирает шаманский костюм. Многие народы кладут его в гроб или над могилой, бубны рвут, потому что везде живут духи, и управлять этими духами может только определенный шаман, – пояснила главный хранитель Иркутского областного краеведческого музея Светлана Малиновцева. – Но никакой здесь мистики нет. Для нас это шикарная этнография. Каждый костюм индивидуален и рассказывает о культуре того или иного этноса».

Научный сотрудник и хранитель коллекции этнографии и ткани Омского краеведческого музея Мария Пахомова рассказала, что в омской коллекции на выставке представлены предметы алтайцев и шорцев. Например, это отлично сохранившийся бубен «тактаяк» из Томской губернии.

«На нем сохранились изображения, которые представляют картину мира коренных жителей Сибири. Мир представлял собой три сферы, верхнюю, среднюю и нижнюю. Эти миры населялись разными божествами и духами. Верхний мир принадлежал светлым божествам и существам. И на бубне можно увидеть проводников в верхний мир – это орнитоморфные существа, птицы. Средний мир – это мир, где обитает человек. На бубне представлено изображение шамана, потому что рядом с ним мы можем увидеть две геометрические фигуры, которые могут изображать духов-покровителей шамана. Нижний мир – это мир темных божеств и существ. И на бубне можно увидеть проводников в нижние миры. Это рептилии, земноводные, пресмыкающиеся. Бубен в путешествии по шаманским мирам – атрибут неотъемлемый и незаменимый. Он мог представлять собой средство передвижения по мирам. Если в бубне есть прорези или повреждения, это могло говорить о смерти шамана. Чаще всего так и случалось, но наш бубен целый, и это удивительно. Он был передан в музей еще в начале ХХ века членами Западно-Сибирского отдела Русского императорского географического общества», – рассказала Мария Пахомова.

27 марта также было подписано соглашение о сотрудничестве между Омским государственном историко-краеведческом музее и Иркутским областным краеведческим музеем имени Н.Н. Муравьева-Амурского. Поэтому омичей ждут новые совместные проекты.

Межмузейный выставочный проект «Эхо шаманского бубна» (6+) будет работать по 25 мая 2025 года.